孔子游春教学设计
在教学工作者实际的教学活动中，时常需要编写教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。那要怎么写好教学设计呢？下面是小编为大家整理的孔子游春教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
孔子游春教学设计1教学目标：
1.正确、流利地朗读课文。
2.能运用“联系上下文”的方法理解文中的成语，如：“意味深长”、“善施教化”、“司空见惯”等。
3.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容，理清文章的思路。
4.体会第八自然段孔子“论水”所蕴含的道理，并指导有感情地朗读。
教学重难点：
1.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容。
2.能抓住关键词来体会孔子“论水”所蕴含的道理，并有感情地朗读。
教学准备：
多媒体(课前诵读的句子、六个成语、孔子论水的话等)
教学过程：
一、课前诵读
①学而时习之，不亦说乎!
②敏而好学，不耻下问。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
④发愤忘食，乐以忘忧。
⑤温故而知新，可以为师矣。
师：这些话是谁说的?(孔子。)
二、谈话揭题
1.谁能用一两句话简单介绍一下孔子吗?
(孔子名丘，字仲尼，春秋时期的鲁国人，是我国古代的大教育家和大思想家，儒家学派的创始人，后人尊称他为“天下之师” 。他编撰了我国第一部编年体史书——《春秋》。他的言行思想主要记录于他的弟子及再传弟子编撰的《论语》。)
2.出示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。”
同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎的时候发表的联合宣言中的一句话。读了这句话，感到自豪吗?让我们自豪地读读这句话。
过渡：那么，孔子到底有着怎样的智慧呢?今天，就让我们一起到《孔子游春》这篇课文中去找一找。(揭题，读题)
三、寻找智慧
1.先请同学们自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，遇到难读的字或读不通顺的字或句子多读几遍。
2.抽读第2、8、10、16自然段，相机正音。
3.请同学们快速浏览课文，画出文中的成语，并联系上下文理解它的意思。
(1)交流成语，然后质疑。
(2)现在老师选了6个成语，你能读正确吗?
出示六个成语：桃红柳绿、绿草如茵、司空见惯、意味深长、情不自禁、手舞足蹈。
(3)词语会读了，那么你能从这六个成语当中选择一些来说一说与课文内容、与孔子有关的话吗?
如：(1)泗水河畔，桃红柳绿、绿草如茵，孔子带着弟子们去欣赏美景。(2)孔子从司空见惯的流水中说出了一番意味深长的话。
(3)孔子和弟子们在泗水河畔谈论自己的志向，当孔子听到颜回的“志向歌”时，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
4.谁能用上六个词语来概括一下课文的主要内容?
5.浓缩这三句话，就是三个小标题，你能吗?——赏景、论水、言志。
6.根据小标题，快速将课文分为三段。(学生分段，交流。)
7.同学们，课文读通了，条理也理清了，下面我们就要到课文中去寻找孔子的智慧了。默读课文，边读边想，看看你从课文的什么地方找到了孔子的智慧，并说说你的理由。
8.交流：找到了吗?谁来说说你的发现。
四、学习智慧
1.孔子说过，“仁者爱山，智者爱人”。意思是说，仁慈宽厚的人喜爱山，智慧聪明的人喜爱水。孔子就是一位智者，他对水特别有兴趣。课文中他关于水的一番宏论，更是体现了他的智慧。请大家细细读读这段话，思考这段话是围绕哪一句话来讲的?
2.真君子是对品德高尚的人的一种敬称，而孔子认为“水是真君子”的理由是什么呢?
(指名说：有德行、有情义、有志向、善施教化，再板书。)
3.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”请同学们带着问题，细细读读这段话，抓住关键词来理解：水为什么是有德行、有情义、有志向，是善施教化的?
4.交流A：水“有德行”
(1)水默默无闻，滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚。
(2)它哺育了谁?是啊，水是生命之源，我们真的要感谢水的大恩大德啊!
(指导朗读：请同学们怀着感激之情读好它!)
(3)其实，文章有一个地方就已经把水的这种德行生动形象地描绘了出来，不知你们发现了没有?(指名读：第二自然段，这段主要写什么?)
(4)小结：正是有了水的滋润，才有了桃红柳绿、青青的草色、茂密的森林，才有美丽的大自然，有可爱的生命。看来水的确有德行，是个真君子!
过渡：为什么说水有情义呢?
交流B：水“有情义”
(1)水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情。
(2)理解“或方或长”：当水流进方方的池塘，它就是方的;当它流进长长的溪流，它就是长的，它改变了自己，适应了别人，处处为他人着想。)
(3)理解“流必向下”(从中读出了水的“谦虚”。)
(4)小结：水温和、善良、有情义，像温文尔雅的谦谦君子。谁能把这种感觉读出来?
过渡：水不仅有德行，有情义，还有志向呢，从哪体会到的呢?
交流C：水“有志向”
1.水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，多像君子具有百折不挠的精神。
2.从“穿山岩，凿石壁，从无惧色”让你想到了哪些成语?(百折不挠、坚强不屈、坚忍不拔、勇往直前)水就像胸怀大志、百折不挠的真君子。
3.指导朗读——
①水的志向是什么?(奔向大海、滋润万物、荡涤尘埃)
②多次相机引读：为了实现它，水穿山岩——
③ 小结：水胸怀大志、百折不挠，是个真君子。
过渡：水还是一个善施教化的.真君子呢，你知道为什么吗?
交流D：水“善施教化”
(1)水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，多像教人求真求善求美的君子风范。
(2)万物入水，水能帮助洗刷污垢，这一点多么像孔子。孔子周游列国后，回到鲁国，专心搞教育。他提倡“有教无类”，也就是说不管是谁，无论他是富贵还是贫贱，只要肯学习，孔子都愿意去教化他。孔子是一位善施教化的君子。所以说水是一个善施教化的真君子。
5.孔子这段话从水有德行、有情义、有志向、善施教化四方面说明水是真君子。这里的省略号省略了什么?水还有哪些像君子的 ……此处隐藏26037个字……以及紧随其后的“便”。笔者不以为然。像孔子这样的教育大家其造诣早达化境，随便的一山一水均可成为他施教的凭借；假使真的是有意为之，倒破坏了文本的和谐之美了。对自然的热爱，对美好的追求，才是孔子带弟子们游春的真正原因。
但是，需要静心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的无心之言行，我们倒是不妨作有意之解读。我们很自然地会把整个的过程看成是一节课。这是一节什么样的课呢？天地为课堂，泗水为书本。开始的美丽春光是引领学生进入情境，继而的动情凝望则是巧设悬疑，接下来是整堂课的高潮部分：面对滔滔泗水，老师发表宏论，最后的谈论志向，则是对本堂课的巧妙回顾和总结。
孔子仅仅是在论水吗？当然不。他是要借水来启迪他的弟子，同时也在表白着自己的心。“论水”一节的丰富内涵是需要引导学生潜心体会的。
二、文本的语言特点以及由此产生的教学设想。
语文教学首先关注的理应是文本语言。对文本语言的学习应当是近乎唯一的语文教学任务。《孔子游春》一文，第二小节文辞优雅，柔婉抒情。“阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”如此漂亮的语言，读来令人唇齿留香！到了第八小节孔子论水，则完全是另一番豪迈气概，荡气回肠。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……”这两个部分，教材的课后练习安排了背诵，这是很有道理的。引文中的两处省略号全部是本来就有，省略了什么呢？这是一个语言训练的契机，同时也是培养想象力的很好切口。
课后练习对本课的成语给予了关注，要求“画出本课中的成语，联系上下文体会一下它们的意思，再任选其中的两个造句”。出现在本课的成语共有10条：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中写孔子的有4条，写颜回的有3条。可以在引导学生进行分类的过程中体会意思，并且进行造句练习。其中的“桃红柳绿”可以让学生做联想训练，说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等，“意味深长”则可以引导学生讨论：孔子的深长意味会是什么？由此入手解决“真君子”这一重点和难点。总之，成语的学习也要尽量发挥它的综合作用，丰富成语学习的背景，做到学得活、记得牢、用得好。
三、本课教学目标的设定。
1、按要求学习7个“格字”和2个“绿字”，认识多音字“弹”。
2、理解由生字组成的词语；积累本文中出现的成语，并任选两个造句。
3、朗读课文，背诵第一、二、八三个自然段。
4、领会文章各部分内容之间的内在联系，引导学生树立从主题的角度阅读文本的理念。
重点和难点：孔子论水的丰富内涵。
课时安排：3节课。
关于目标设定的几点思考。
1、正确把握课程标准提出的语文教学的三个维度目标的关系。“知识和能力”是基础的、显性的维度，“过程和方法”与“情感态度和价值观”则是感性的、内隐的维度。这两个维度目标的实现依赖于第一维度目标的实现及其实现的过程、实现的方法。所以，本课的'教学目标几乎全部着眼于第一维度，希望在近乎机械的目标引领下，实现三个维度目标的共存共荣。
2、语文教学要非常重视读的训练。少在读的花样上费心思，注重读的实效。读的实效要有时间的保证，要注意面向全体，以读代讲，以读代练，以读促悟，熟读成诵。应当通过读书的手段回归语文教学的本真，删繁就简，以简驭繁。
3、小学高年级要重视阅读技能的训练。实现课标“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”的阅读要求。孔子论水是文本的中心内容，上承明媚的春光，下启热切的言志。惟有抓住了这一中心，才可以纲举目张，迎刃而解。
四、预设的主要流程。
1、以课题为话题。引导学生谈一谈自己所知道的孔子，教师在小结的时候指出“君子”的概念是孔子思想的重要内容之一，为重难点的突破埋下伏笔。
引用《于丹〈论语〉心得》里的话：大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。
2、齐读课文，有针对性地解决生字问题，并指导描红和临写。
认读生字时组织学生交流自己的学习方法，注重生字学习跟学生固有的经验相结合。“逸、澜、茵”等3个字还应要求查工具书，以求更为准确和全面的认识：飘逸、一劳永逸；力挽狂澜；“茵”是“垫子”的意思。
“绿字”里面的“弹”是多音字，要让学生明白，作为“弹子”“枪弹”等名词的时候读做“dàn”，作为“弹琴”“弹指”等动词的时候读做“tán”。
3、再读课文，自主梳理课文脉络。
再读之前，先要求学生完整朗读课后的5道习题。以期带着任务阅读，提高读书的效率。
理清文脉不必拘泥于教参的4段意见，支持学生把教参上的第十节，即第三段跟下文合并，并作板书如下：
泗水春景——观水悟道——畅谈志向
具体操作的时候，可以让学生先谈谈文章的主要内容是什么，然后向前向后进行综括。
再读课文一节也是对前一节教学内容的温习与提高。
4、深入研读，解决重点问题。
1走进春天。重点问题：为什么说大自然多像一位伟大的母亲？
（深情练读、板书关键词帮助背诵；课件展示，欣赏大自然；激情书写：滚滚的春雷是她前进的脚步声、漫天的云朵是她洁白的裙裾、茫茫的大雾是她神奇的面纱……）
2观水悟道。重点问题：为什么说水是真君子？夫子论水的真正用意是什么？
（自由读文，提出问题；有选择地板书问题，突出重点；播放水的视频，讨论省略号，深化认识。）
（教师小结：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 他论水，更是在说人；是评价，是希冀，正如波澜起伏的泗水，千转百回。2500年过去了，今天，我们仍然可以透过文字感受到夫子殷切的心跳，让我们把这段金玉之言铭记在心吧。学生练习背诵。）
3谈论志向。（师的智慧导入：山立在地上，人立在志上，人贵有志。子路和颜回的志向是什么呢？他们的志向符合夫子的君子风范吗？学了本文，我们不妨也来明志。）
（泗水河畔的春意更浓了。——是什么让春意更浓了呢？——是浓浓的师生情谊，是夫子的滔滔宏论，是弟子们的青云之志。）
4本课的成语学习。
5、再读全文，深化认识。
6、课外阅读，让春意永驻。——于丹《论语》心得之四·君子之道。（教师印发给同学们。）
