《社戏》教学设计

【合集】《社戏》教学设计15篇

作为一位杰出的教职工，时常需要准备好教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编帮大家整理的《社戏》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

教学思路：

以品读体验为主

《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分。在这一部分中，作者记述了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满了江南水乡的诗情画意。在教学中要引导学生品读体验，在品读中领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情于景的，同时联系生活，在品读体验中揣摩语言，加深对人物形象的理解。本篇安排三个课时进行教学。

教学目标：

1、有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。

2、揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。

3、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。

4、领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

5、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。

第一课时

教学步骤：

一、创设情境，童年引读。

童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。

《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔/ 现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱……

同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？

（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。）

二、诵读积累，整体感知。

（一）范读课文(或听磁带录音)：

l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。

例：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转

2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。

3．了解课文内容，体会作者的思想感情。

（二）学生自由诵读课文，理清文章结构。

（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。）

本文的线索是到赵庄看戏。

（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)

三、合作探究，平桥“乐”事。

1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？

讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。

2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）

讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。

3、“我”在平桥村有哪些乐事？

讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。

“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。

4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏）

讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。

(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)

四、总结存储，体验拓展。

1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：

（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。

（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。

（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。

2、体验拓展：

（1）朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。

（2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。

第二课时

一、再述乐事，导入看戏。

（生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。）

二、默读看戏，梳理过程。

（一）默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。

讨论明确：一 ……此处隐藏34317个字……人的淳朴善良品质和乡景的清新美丽之中不乏充分体现一种和谐之美，那么请同学们也试谈谈你眼中的和谐社会应该是怎样的呢？

四、巩固新课

作业：以“我心目中的朋友”为题写一篇不少500字的记叙文。

本单元选编了一组与文化艺术有关的文章，表现了作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识。《社戏》借乡村戏剧反映了孩子们天真可爱的童年生活，并流露了作者对理想故土的深深眷念;《安塞腰鼓》不仅写出了腰鼓这种民间舞蹈给人的震撼，更让我们感受到了蓬勃的生命力量;《竹影》那么将中国画的艺术知识与童真童趣在了一起;《观舞记》向我们描绘了印度舞蹈的魅力：生命与灵魂共舞;《口技》用最简洁而又生动的语言为我们展示了口技这一民间艺术的瑰宝，令人叹为观止。

学习本单元一定要树立大语文课堂的意识，通过多种渠道了解相关的知识，培养相关的能力。在接触各种各样的文艺形式的过程中，丰富自己的文化素养，提升自己的审美观和价值观。还要用心灵去与作家、与文本对话，培养自己对艺术的感悟能力和表达能力。

本单元综合性学习的主题是“戏曲大舞台”，要求学生初步了解中国戏曲的有关根底知识，培养学生对中华传统戏曲文化的感情，引导学生关注这一国粹的现状和未来。建议充分利用现代信息技术，或社区文化资源(地方文化资源)，通过“合作、探究”的学习方式，有效地完成以上目标。

引导学生感知并欣赏洋溢于全文的自然美是本设计的特点。《社戏》之美，美在真诚、自然的人性，美在如诗如画的乡村风景，这些皆是在乡愁蛊惑下绘制出的理想故土的图景。本设计旨在通过整体感知──部分探究──整体感知的教学思路，教给学生一种以整体感知为主的阅读方法。

1、请同学说说自己童年最喜欢的事情，或者说自己的故土留给自己最美的印记(预习作业)。教师对学生的表达不要作太多评价。

2、由同学们的发言自然地过渡到鲁迅的小说《社戏》。

2、讨论：有人认为本文标题不恰当，因为全文写社戏的内容太少，你是否认同这种说法。

这是课后练习题，拟的很好，学生围绕了这个问题，不但可以理清文脉，而且可以明了作者处理材料的匠心。其一，本文直接写社戏的文字确实不多，但其它文字都跟看社戏有关;其二，文中真正的乐趣不在看戏本身，而是与看社戏相关联的人与物。

1、跳读：找出文中直接赞美社戏好看的句子。文中在接近赵庄和离开赵庄的时候，各有一处想象社戏美妙如仙境一般的段落，但船头看戏那么并无多大收获。

2、研读：社戏并无多大的看头，可文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了。”为什么?

这两个问题能较快、较好地把学生的兴奋点引到对文中自然美的挖掘上来。“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”好在有一个特定的'气氛，是故土热情、诚挚的人们和优美的山水所营造出来的。

3、挖掘人性的美。让学生认真地研读课文，说说自己喜欢的一个人，找到文字根据并阐述理由。

双喜：热情、能干，善于替他人着想;

还有母亲、八公公、众伙伴，都是那么让人难以忘怀。正是故土质朴、淳厚的人情，才让作者一往情深地眷念。在人性美的挖掘中，一定要结合语言的品析。

4、品味景物的美。本文的景物描写极富诗情画意，要引导学生从不同角度去品味。

动词妙用：“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词，十分准确地展示了几个少年驾船的情状、熟练的技术、去看戏时的愉悦心情。

精妙的比喻：“那航船，就像一条大白鱼背着孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝起彩来。”“回望戏台……满被红霞罩着了。”这些比喻，不仅有丰富的想象力，更流露了作者内心难以抑制的兴奋。

丰富的感觉：月夜行船一段的景物描写分别从视觉、听觉、嗅觉、感觉等侧面着笔，一片寻常的景物因为承载了作者无限美好的情思，变得让人陶醉，令人向往。

故土美好的自然风光和热情、诚挚的人们，共同构筑了一幅理想中的故土的图景，让作者难以忘怀，因而借“社戏”这一载体予以倾诉。

作者记忆中的故土是童年时代的故土，那里有质朴淳厚的人们、优美的农村风光、无忧无虑的童年，作者以社戏为依托，表达的是对精神故土的永久眷念和对美好童年的真挚追怀。

选点切入，聚点成面是本设计的特点。对于一个文本的阅读，每个学生的切入点都不可能完全相同，但如果将他们的理解放在一起碰撞，必然是百花齐放、姹紫嫣红。本设计正是将独立阅读与合作学习有机地结合在一起，是一种以展示个性阅读为主，同时又充分利用了班级学习的优势的一种学习方式。

个性化阅读交流。给学生充分的表达时机，教师只是把不同的观点摘录下来，并大致作一个分类。以小组为单位，围绕以下问题阅读：

1、京城看戏和小时候在故土看戏有什么不同?

2、找出《社戏》和《故土》中的故事背景(教师可作适当补充)、人物、自然景物的异同。

3、其他作家(学生找到的某个)是如何写故土或是童年的?

听戏(节选)

梁实秋

对戏园的环境并无需作太多的抱怨。任何样的环境，在当时当地，必有其存在的理由。戏园本称茶园，原是喝茶聊天的地方，台上的戏原是附带着的娱乐节目。乱哄哄地高谈阔论是未可厚非的。那原是三教九流呼朋唤友消遣娱乐之所在。孩子们到了戏园可以足吃，花生瓜子不必论，冰糖葫芦、酸梅汤、油糕、奶酪、豌豆黄……应有尽有。成年人的嘴也不闲着，条桌上摆着干鲜水果蒸食点心之类。卖吃食的小贩大声吆喝，穿梭似的挤来挤去，又受欢送又讨厌。打热手巾的茶房从一个角落把一卷手巾掷到另一角落，我还没有看见过失手打了人家的头。特别爱好戏的一位朋友曾经表示，这是戏外之戏，那洒了花露水的手巾尽管是传染病的最有效的媒介，也还是不可或缺。

在这样的环境里听戏，岂不太苦?苦自管苦，却也乐在其中。放肆是我们中国固有的品德之一。在戏园里人人可以自由行动，吃，喝，谈话，吼叫，吸烟，吐痰，小儿啼哭，打喷嚏，打哈欠，揩脸，打赤膊，小规模的拌嘴吵架争座位，一概没有人干预。在那里可以找到这样完全的放肆的时机?看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗，那简直是活受罪!我小时候进戏园，深感那是另一个世界，对于戏当然听不懂，只能欣赏丑戏武戏，打出手，递家伙，尤觉有趣。记得我最喜欢的是九阵风的戏如百草山泗州城之类，于是我也买了刀枪之类在家里和我哥哥大打出手，有一两招居然也练得不错。从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏，倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景，我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜刺里踢在上房的玻璃窗上，哗啦一声，除了招致家里应有的责罚之外，惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷……

梁实秋用幽默诙谐的笔调描绘了看戏之乐。看戏之乐，似乎不在戏的本身，而在看戏的气氛、看戏的过程，当然还有对戏法的模仿。本文与《社戏》有许多相通之处，可作为课文的补充资料，以便我们更好地了解一个儿童执着于看戏的真正目的，对旧时戏园的演出也会增添一些见识。